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文玩发展到今天早起的文化尊重和中期的颜值追捧早已经成为了过去式，如今更多提到的是潮流！也就是主流与非主流这么一个说法，那么说如今的文玩真的有主流和非主流这么个区别呢？那么哪些是主流？哪些又是非主流呢？

一切的开始文玩这个概念古而有之，但是最初的内容却并不是如今的佛珠手串，所谓文玩最初指的就是那些文人雅士使用的文房四宝以及书桌案头摆放的文房雅器，这些小物件被称之为文玩！随着网络和无纸化办公的普及别说挥毫泼墨了，如今拿笔写个字都费劲儿，于是传统的书房文玩文化逐渐没落，这个时候藏区的金刚菩提在虔诚藏民的盘捻下所展现出的极致颜值吸引了无数玩家，随即火遍大江南北！至此金刚菩提成为了文玩这个概念的新内涵，菩提子走红这都是后话了，当初如果没有金刚菩提的惊鸿一瞥可能文玩也无法发展至今。但是有一点需要说明的是当初玩家对于金刚菩提的喜欢可以说是纯粹的，很少掺杂世俗气息！为啥这么说呢？当初玩家喜欢金刚菩提大多数是看中了金刚菩提盘捻后的颜值，并且文玩初期阶段的金刚菩提基本上都需要玩家自己清理、干刷，所以一串能够上手盘捻的金刚菩提得来不易，同时金刚菩提背后深厚的藏传佛教文化的加持，玩家对于这点也是十分看重，在盘捻的时候更是讲究异常！那个时候没啥主流、不主流，潮流、不潮流，玩家的内心像藏区的天空一样湛蓝、清透！

人心不足正所谓“人上人形形色色”，随着金刚菩提的走红文玩市场也逐渐蓬勃发展，玩家也开始逐渐多了起来，这玩家一多商家就开始想办法了！因为金刚菩提引领的文玩潮流有一个对于商家很关键的问题那就是“藏传佛教文化”的问题，如果说玩家都很讲究的盘玩那么基本上玩家入手一串就可以盘一辈子了，那么商家手中的这些菩提子要卖给谁去呢？于是乎菩提子和佛教文化之间的这种联系成为了商家敛财的绊脚石，一场弱化文化烘托盘捻的革命开始了！如今看来这波操作还是很成功的毕竟现在说文玩菩提子背后文化的人很少，大多数玩家嘴里说的都是“菩提子随便盘”，真的那么随便么？其实也不然，归根结底都是人心贪婪的借口，喜欢金刚菩提的盘玩后的颜值，又没有那种坚持下去的恒心，想要用歪门邪道有怕被其他玩家看不起！那最后就只能自己骗自己来一个“随便盘”，不过这种“随便”心理反倒是大部分玩家的心理于是就有了现如今“主流、非主流”的说法！

本无差别为啥会有主流和非主流的说法呢？其实文玩菩提子本就没有特别大的区别，为啥这么说呢？文玩虽然品种繁多，可是归根结底都是为了盘捻、追求颜值，当然也有追逐信仰的！刨到根儿上无论啥菩提子都是以盘捻为核心的，至于纹路、尺寸、颜值这些并不容易基本上都是“萝卜白菜各有所爱”，偏爱这东西本就没有对错，你总不能说文玩就只能盘金刚菩提吧，其他菩提子都是野路子？明显偏激！而如今所谓的主流和非主流的区别就是在价值观。主流的价值观是什么呢？那就是豪、奢、夸张，把菩提子上面能搭配的都搭配了，并且必须价值不菲、红花柳绿，南红、绿松、琥珀蜜蜡不够给力那就直接上黄金，总而言之菩提子颜值怎么着姑且不谈，就这配饰就得让别人看到实力！那么非主流就是那些啥也不搭配就老老实实盘捻的玩家！很尴尬，为啥低调盘捻反倒成了非主流了呢？这其中就是因为如今文玩早已经成为了一种攀比的工具了！无攀比不文玩！

结语文玩并没有主流与非主流的区别无论是喜欢啥、爱好啥、走哪条路都是玩家自己的选择大可不必分类、站队，自己的盘捻对得起自己的心就够了！

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